薛家将动作明末清初的三专家将演义之一，也包含着其时这类演义的共同点，等于暗射着多样反清复明的元素。与薛家将并称的杨家将和呼家将王人是以招架异族入侵为题材的万博manbext体育官网app(中国)官方网站，也刻画了朝中忠臣奸贼的战争，这其实是其时民间对国度默契度的体现。一方面反馈了民间老匹夫对明朝里面党争的默契度，另一方面也表现出他们渴慕有一只戎行打败入关的清军，从头回到明朝时间。薛家将也有着这么的元素，是以深受其时民间匹夫的招供。其中最为典型的事例等于对于薛丁山和樊梨花的神话听说，暗射了明太祖朱元璋和马皇后的故事。

在演义中薛丁山和樊梨花的有着神话听说的东说念主设，他们是玉皇大帝的男才女貌下凡。按照故事布景描画，这两位在天上的时分就有了很深的来回。其中玉女对金童还有很深的情感，敢于作念出女追男的举动。但金童不明风情，屡次阻隔了玉女的流露，致使在蟠桃会发脾性上冲突了琉璃盏。于是玉皇大帝将这两位贬下尘世，以示惩处。而薛丁山征西的故事中，樊梨花对薛丁山三擒三纵，又三次救薛丁山的命，就是天廷故事的连续。其后两东说念主在程咬金的撮合下结为老婆，成为故事中像降生入死的主要变装。

这段故事有着宿命论的色调，情节上也师法了许多其时的畅销演义。比如金童被罚下尘世的事件，很显著走的就是《西纪行》中沙僧的门道。演义中樊梨花和薛丁山交手，她为救薛丁山打败青龙关、玄武关等守关将领，王人是高度师法《封神演义》中的十绝阵情节。可以说作家在创作这部演义时，沿用了许多其时的常用套路，其场地是相合其时老匹夫对剧情发展的意愿。而对于男才女貌的东说念主设，走的是《英烈传》的门道，这在其时算黑白常斗胆的操作。因为在明末清初的社会布景下，敢走这个门道是要冒很大风险的。

《英烈传》又叫《皇明英烈传》是明朝演义中稀有的主旋律篇章，是以朱元璋创建明朝为布景而编写的演义。在其时的时间布景下，大无数演义王人是民间作家自觉创作的体裁作品，反应的是作家我方的创作意愿和民间匹夫的需求。如《西纪行》、《水浒传》、《三国演义》这么的名篇，王人是其时文东说念主私东说念主的事情。民间创作最大的特质是不会主动的歌咏和褒奖在朝当局，反倒是比拟积极的含沙射影揭露其阴雨总揽，如《西纪行》就是最典型的著述。而《英烈传》却比拟奇特，他是以歌咏和吹捧朱元璋为主的演义，算是其时民间文学界的异类。

这部演义中对朱元璋和明朝的建国功臣王人进行了神话设定，以此来表现君权天授的政事念念想。其中朱元璋被设定为金童，是被玉皇大帝派往尘世组织戎行升天鞑虏的代言东说念主。而马皇后则是玉女，与朱元璋酿成一双。其它的徐达、常遇春等东说念主王人是天上巨人下凡，各有司职。

从中国玄门神话故事的基础来看，金童和玉女的地位并不高。试验上每个巨人身边王人有金童和玉女，妥贴巨人的起居和来迎去送，在某些时分也代表巨人的意志。不同巨人的男才女貌又有不同的名称，比如不雅音身边就是善财孺子和龙女。而玉皇大帝身边的男才女貌，却被赋予了皇权的变装。

这在其时的社会险些是共鸣的，是以民间匹夫对其特别珍视。薛家将的演义中将薛丁山和樊梨花的东说念主设对应了男才女貌，这是在暗射朱元璋和马皇后，亦然将这部演义打上明朝皇权的烙迹。由于是神话故事的指令，这部演义反而不详逃走清朝官方翰墨狱的管制，在民间大行其说念。而明朝的《英烈传》，却是因为走了明朝主旋律的道路在清朝成为禁书，不许民间保藏和传播。作家这种操作固然冒险，但成果还算可以，很快就取得了民间匹夫的追捧。薛家将的故事便和杨家将、呼家将引起成为清初有名的家将演义，受到世俗的改编和传播。

从这三部家将演义的套路来看，清初匹夫对明朝既是曲，又有所保留。从民族情感和文化招供感来看，其时的匹夫更但愿回到明朝。而清朝初期满清朝廷对华夏地面的摧折，让这种仇恨种入了每个匹夫心里，是以这类有着招架外侮性质的演义特别受接待。然而对于明末的恶臭亦然有很深切的意志，尤其是对朝廷中党政和相互倾轧，是以文东说念主和民间匹夫对明朝的留念王人有所保留。他们但愿有戎行不详将满清逐出华夏，同期也需要名臣将相计帐朝廷中的阴雨和陈腐，是以演义中充满了忠臣和奸贼互动的情节。

可以说这是清朝匹夫在其时其时是矛盾的，这种矛盾在演义中体现得特别显著。演义为了相合匹夫的需求，通过演义的情节来料理这种矛盾，还借助了神话听说的套路，算是口头安危。这亦然其时的时间特色，通过体裁作品在现实生涯中的反应。但从老匹夫的内心深处照旧存在很大的依赖口头，而短少叛逆精神。

是以他们王人但愿玉皇大帝不详派下救世主，就像朱元璋升天蒙元那样升天满清。而对于民间我方组织的反清复明活动，他们却报以悲不雅的心态万博manbext体育官网app(中国)官方网站，致使出现帮着满清朝廷会剿反清烈士的场景。从这里咱们也可以知说念这些平淡匹夫具有两面性，想借助他们完成反清复明是不成能的。